秋景杂谈

　　周末的清晨，陪伴父母去买菜。忽然间，多日不见的“雨兄”开始从天而降。

　　作为这入秋以来的第三场雨，加之菜市场里伞碰伞，人挤人的场景，称其为一场“宏大”的秋雨应该不会过分吧。

　　如此“宏大”的秋景，如若远离了市场，就只会出现在诗词的意象之中了。历来，文人墨客大多将秋界定为一个属于怀古、寂寥和种种悲凉情调的季节。1907年的7月，爱国志士秋瑾女士被杀之时，亦是秋的“不幸”之时。她留下了一首诗，诗中一句就提到了秋，而且也颇带有对秋雨的“不悦”，称“秋雨秋风愁煞人”。她留下诗词，然后长叹一声，从容地奔向死亡。郁达夫的《说雨》中同样提到了此事，并加上了 “人自愁尔，何干雨事”的评论，可见其对秋雨的看法又有不同。

　　而我最近学习了毛主席的《沁园春•长沙》，这首词的上阙又写出了一个与众不同的秋。像“看万山红遍，层林尽染”一句，他就没有像别人一样，只是将目光停留在那些在秋风中凋零的植物上，而是转向枫树等树木的“红”，将其蓬勃的生命力和自己的博大胸怀、伟大抱负完美地结合在一起，也明确了自己对“革命必将胜利”的坚定信心。而这份对“秋之红”的喜爱，古人未尝没有。一个中唐的清秋，一辆不起眼的马车由喧嚣的市井驶向深山。车停之后，一名叫做杜牧的男子从车中踱了出来，深情地望着这山中的一切。他所凝望的，或许没有深山老林中升起的袅袅炊烟，但肯定会有漫山遍野火红的枫林，因为他将“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”作为千古名句，更作为他自己存在的证据，留在了世界上，并深深地刻在我们心里。

　　而秋景，也不可能只有“枫”这一种单一的红色，它必须要有“菊”的衬托才能凸显出它本身“不畏寒风，只将最美留在人间”的高洁情操，同样，这样才能烘托出“采菊东篱下，悠然见南山”的气氛。

　　所谓“菊”者，陶渊明在南山脚下见过，在《爱莲说》中也有它的倩影。历来，菊均以隐者的形态降临在世界上，带着“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”的气质和处乱不惊的态度等待人们的青睐，终于，在晋宋之交，一位“五柳先生”注意到了他。不过，很可惜，这位先生也只做到了小隐，而大隐者，古今皆鲜有之。

　　秋景，肯定不止这些，而我借用罗素的话说：“世界上不是没有美妙的秋景，而是缺少发现它的眼睛”。而我注定要用我的眼睛，去发现更多寻常和不寻常的美。

文章作者：李柯宇，成文时间：2012年10月